O bispo do Vicariato Apostólico de Aguarico, no Equador, fala sobre seu compromisso pastoral com os povos da Amazônia e denuncia as pressões das indústrias extrativas, a poluição ambiental e as violações de direitos. Numa entrevista ao Vida Nueva Digital, ele destaca o papel da REPAM e da CEAMA como expressões de uma Igreja comprometida com a vida e a defesa do território.

“Não aceitamos doações das petrolíferas”. Com essa afirmação, Monsenhor Adalberto Jiménez, bispo do Vicariato Apostólico de Aguarico, na Amazônia equatoriana, expressa uma decisão que reflete o compromisso de uma Igreja que busca manter sua liberdade profética diante dos interesses econômicos que ameaçam a vida dos povos e dos ecossistemas amazônicos.

Numa entrevista publicada pelo Vida Nueva Digital em 3 de novembro de 2026, durante uma visita ao Equador feita junto com a Manos Unidas, o bispo compartilha sua experiência pastoral na região de Francisco de Orellana e os desafios que uma Igreja chamada a acompanhar as comunidades indígenas enfrenta em meio às pressões extrativistas, à poluição ambiental e às diversas formas de violência.

Seu compromisso missionário está profundamente ligado ao testemunho de monsenhor Alejandro Labaka e da irmã Inés Arango, missionários capuchinhos assassinados em 1987 quando tentavam se aproximar do povo indígena Tagaeri para protegê-lo das ameaças que enfrentava. A memória dos dois continua inspirando uma Igreja que entende a evangelização como proximidade, respeito e defesa da vida.

Uma Igreja livre diante dos interesses extrativistas

Monsenhor Jiménez explica que, no início de seu ministério episcopal, o Vicariato aceitava doações de empresas petrolíferas para algumas infraestruturas e obras sociais. No entanto, com o tempo, ele percebeu que essas contribuições podiam se tornar mecanismos de pressão para silenciar as denúncias sobre os impactos das atividades extrativistas.

“Tomei a decisão de não aceitar absolutamente nada das petrolíferas nem das mineradoras. É a armadilha delas para poderem atropelar os povos e a natureza e fingir que a gente fica calado”, afirma.

Essa postura expressa uma opção pastoral que busca preservar a independência da Igreja e sua capacidade de acompanhar as comunidades afetadas pela poluição, pelo desmatamento e pela violação de seus direitos.

O bispo também lembra as palavras do Papa Francisco, que, ao confiar a ele o cuidado desse território, pediu: “Cuide da floresta e do seu povo”. Um apelo que ele mantém vivo no seu serviço pastoral e na defesa dos povos indígenas.

A defesa da vida e da dignidade das comunidades

Durante a entrevista, Monsenhor Jiménez expõe algumas das situações que afetam a população de Orellana. Entre elas, ele lembra o derramamento de aproximadamente 15 mil barris de petróleo ocorrido em 7 de abril de 2020, que causou graves impactos na região.

Diante dessa situação, os vicariatos apostólicos de Aguarico e Sucumbíos entraram com ações judiciais para buscar justiça e reparação para as comunidades afetadas. No entanto, o processo tem enfrentado vários obstáculos e ainda aguarda decisão judicial.

Além disso, o bispo expressa sua preocupação com a violência contra as mulheres e o feminicídio, a situação das vítimas de violência de gênero, o desmatamento, as ameaças aos povos indígenas e a falta de oportunidades educacionais para os jovens da Amazônia.

Nesse contexto, ele destaca o apoio à Casa Paula, um abrigo para mulheres vítimas de violência, como parte do compromisso da Igreja com a defesa da dignidade humana.

A REPAM e a CEAMA: uma Igreja que caminha unida

Ao refletir sobre o futuro da presença eclesial na Amazônia, Monsenhor Jiménez reconhece a importância de dois organismos que surgiram do caminho de articulação eclesial amazônica: a Rede Eclesial Pan-amazônica (REPAM) e a Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA).

“Um grande legado do pontificado de Francisco foram duas instituições fundamentais: a Rede Eclesial Pan-amazônica (REPAM) e a Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA)”, destaca ele.

O bispo lembra que a semente da REPAM nasceu no Equador, com o impulso do

cardeal Pedro Barreto, a partir da percepção de que os territórios amazônicos dos nove países compartilham problemas e desafios que exigem respostas coordenadas.

Ele também destaca a importância do Sínodo da Amazônia e o impulso do cardeal Cláudio Hummes para fortalecer uma Igreja que escuta os povos, reconhece suas realidades e constrói caminhos de comunhão e compromisso missionário.

Diante dos desafios atuais, ele considera necessário recuperar o ímpeto desse caminho eclesial e evitar que a Igreja se feche em suas próprias estruturas. O convite dele é manter uma presença ativa, comprometida e próxima das realidades do território.

Uma missão que se vive com os pés na terra amazônica

O testemunho de Monsenhor Adalberto Jiménez lembra que a missão da Igreja na Amazônia não pode ser separada da defesa da vida, da dignidade dos povos indígenas e do cuidado com a Casa Comum.

Sua experiência pastoral mostra a importância de uma Igreja que não fica indiferente às ameaças que as comunidades enfrentam, que acompanha suas lutas e que mantém sua voz profética diante dos interesses que colocam em risco o futuro do território.

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