El obispo del Vicariato Apostólico de Aguarico, Ecuador, comparte su compromiso pastoral con los pueblos amazónicos y denuncia las presiones de las industrias extractivas, la contaminación ambiental y las vulneraciones de derechos. En una entrevista con Vida Nueva Digital, destaca el papel de la REPAM y la CEAMA como expresiones de una Iglesia comprometida con la vida y la defensa del territorio.

«No aceptamos donativos de las petroleras». Con esta afirmación, monseñor Adalberto Jiménez, obispo del Vicariato Apostólico de Aguarico, en la Amazonía ecuatoriana, expresa una decisión que refleja el compromiso de una Iglesia que busca mantener su libertad profética frente a los intereses económicos que amenazan la vida de los pueblos y los ecosistemas amazónicos.

En una entrevista publicada por Vida Nueva Digital el 3 de noviembre de 2026, durante una visita a Ecuador realizada junto a Manos Unidas, el obispo comparte su experiencia pastoral en la región de Francisco de Orellana y los desafíos que enfrenta una Iglesia llamada a acompañar a las comunidades indígenas en medio de las presiones extractivistas, la contaminación ambiental y las distintas formas de violencia.

Su compromiso misionero está profundamente vinculado al testimonio de monseñor Alejandro Labaka y la hermana Inés Arango, misioneros capuchinos asesinados en 1987 cuando intentaban acercarse al pueblo indígena Tagaeri para protegerlo de las amenazas que enfrentaba. La memoria de ambos continúa inspirando una Iglesia que entiende la evangelización como cercanía, respeto y defensa de la vida.

Una Iglesia libre frente a los intereses extractivistas

Monseñor Jiménez explica que, al inicio de su ministerio episcopal, el Vicariato aceptaba donativos de empresas petroleras para algunas infraestructuras y obras sociales. Sin embargo, con el tiempo identificó que estas contribuciones podían convertirse en mecanismos de presión para silenciar las denuncias frente a los impactos de las actividades extractivas.

«Tomé la decisión de no aceptar absolutamente nada de las petroleras ni de las mineras. Es su trampa para poder atropellar a los pueblos y a la naturaleza y pretender que estemos callados», afirma.

Esta postura expresa una opción pastoral que busca preservar la independencia de la Iglesia y su capacidad de acompañar a las comunidades afectadas por la contaminación, la deforestación y la vulneración de sus derechos.

El obispo también recuerda las palabras del papa Francisco, quien, al encomendarle el cuidado de este territorio, le pidió: «Cuida de la selva y de su gente». Un llamado que mantiene vigente en su servicio pastoral y en la defensa de los pueblos indígenas.

La defensa de la vida y la dignidad de las comunidades

Durante la entrevista, monseñor Jiménez expone algunas de las situaciones que afectan a la población de Orellana. Entre ellas, recuerda el derrame de aproximadamente 15.000 barriles de petróleo ocurrido el 7 de abril de 2020, que impactó gravemente a la región.

Frente a esta situación, los vicariatos apostólicos de Aguarico y Sucumbíos emprendieron acciones legales para buscar justicia y reparación para las comunidades afectadas. Sin embargo, el proceso ha enfrentado diferentes obstáculos y continúa pendiente de resolución judicial.

Asimismo, el obispo manifiesta su preocupación por la violencia contra las mujeres y el feminicidio, la situación de las víctimas de violencia de género, la deforestación, las amenazas a los pueblos indígenas y la falta de oportunidades educativas para los jóvenes amazónicos.

En este contexto, destaca el acompañamiento a la Casa Paula, un hogar de acogida para mujeres víctimas de violencia, como parte del compromiso de la Iglesia con la defensa de la dignidad humana.

La REPAM y la CEAMA: una Iglesia que camina unida

Al reflexionar sobre el futuro de la presencia eclesial en la Amazonía, monseñor Jiménez reconoce la importancia de dos organismos surgidos del camino de articulación eclesial amazónica: la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA).

«Una gran herencia del pontificado de Francisco fueron dos instituciones fundamentales: la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA)», señala.

El obispo recuerda que la semilla de la REPAM nació en Ecuador, con el impulso del 

Cardenal Pedro Barreto, a partir de la conciencia de que los territorios amazónicos de los nueve países comparten problemáticas y desafíos que requieren respuestas articuladas.

También destaca la importancia del Sínodo de la Amazonía y el impulso del Cardenal Cláudio Hummes para fortalecer una Iglesia que escucha a los pueblos, reconoce sus realidades y construye caminos de comunión y compromiso misionero.

Ante los desafíos actuales, considera necesario recuperar el impulso de este camino eclesial y evitar que la Iglesia se encierre en sus propias estructuras. Su invitación es mantener una presencia activa, comprometida y cercana a las realidades del territorio.

Una misión que se vive con los pies en la tierra amazónica

El testimonio de monseñor Adalberto Jiménez recuerda que la misión de la Iglesia en la Amazonía no puede separarse de la defensa de la vida, la dignidad de los pueblos indígenas y el cuidado de la Casa Común.

Su experiencia pastoral pone de manifiesto la importancia de una Iglesia que no permanece indiferente ante las amenazas que sufren las comunidades, que acompaña sus luchas y que mantiene su voz profética frente a los intereses que ponen en riesgo el futuro del territorio.